tương đối nhiều người thắc mắc không hiểu biết tại sao chữ Vạn của Phật giáo lại có bề ngoài trùng lặp cùng với “chữ thập ngoặc” của Đức Quốc Xã.
theo dõi và quan sát trên
*

● Swastika đã xuất hiện thêm từ thời cổ đại, ngay từ trên đầu nó không những là hình tượng của riêng rẽ Phật giáo, cơ mà là biểu tượng của tương đối nhiều nền văn hoá và tôn giáo khác nhau.

Bạn đang xem: Chữ vạn của đức quốc xã

● Swastika của Đức Quốc Xã trọn vẹn không liên quan gì đến chữ Vạn của Phật giáo, mà chỉ liên quan đến Swastika của tín đồ Aryan.

Vậy nhằm tránh nhầm lẫn, nội dung bài viết này sẽ sử dụng tên gọi chung của hình tượng này là Swastika. Chữ Vạn sẽ chỉ được dùng khi đề cập cho Swastika của Phật giáo.

Vậy Swastika có nguồn gốc xuất xứ từ đâu? Ý nghĩa nguyên thuỷ của nó là gì? fan Aryan là ai? nguyên nhân Hitler lại thực hiện Swastika của tín đồ Aryan? Đó là những thắc mắc cần được trả lời.

PHẦN I: TỪ SWASTIKA ĐẾN ARYAN

I.1-Hành trình và ý nghĩa nguyên thuỷ của Swastika:

Swastika là 1 trong những biểu tượng cổ xưa nhất mà loài tín đồ đã sử dụng. Nó đã có được phát hiện tại trên hầu hết di chỉ khảo cổ có độ tuổi tối thiểu hơn 3000 năm tại khu vực thung lũng nằm giữa hai dòng sông Euphrates cùng Tigris và một số trong những vùng trong thung lũng Indus. Swastika cũng xuất hiện trên những bình gốm và phần nhiều đồng xu cổ trên lô đổ nát của thành T’roa (Troy), chứng minh nó đã có được sử dụng tối thiểu từ 1000 năm kia C.N.

Mặc dù chưa ai vẽ ra được một “lộ trình di cư” đúng mực của Swastika qua những thời đại, nhưng có thể biết chắc chắn là rằng trải qua hàng ngàn năm, Swastika đã có mặt ở hầu mọi các lục địa Á, Âu, Mỹ. Bởi thế, Swastika có nhiều tên điện thoại tư vấn khác nhau. Tiếng Hán hotline là “wan” (Vạn), giờ HyLạp – tetraskelion, giờ đồng hồ Pháp – croix gammé, tiếng Anh – fylfot, giờ đồng hồ Đức – hakenkreuz, giờ Ý – croce uncinata, v.v… tuy nhiên tên gọi thông dụng nhất vẫn là swastika, khởi đầu từ chữ svastika (đọc là suastika) trong tiếng Sanscrit – ngôn từ cổ Ấn Độ.

Trong tiếng Sanscrit: Sv, phát âm là su, tức là tốt lành (good, well); asti tức là tồn tại (to be); ka là một trong những tiếp vĩ ngữ thể hiện một sự trang bị hay vụ việc nào đó. Vậy swastika là 1 trong sự vật hay là một sự việc tồn tại xuất sắc lành, hoặc gồm trạng thái tốt lành (well-being).

Charles Messenger trong cuốn “Lịch sử vậy Chiến II bởi hình” (The Pictorial History of World War II) bảo rằng Swastika biểu thị sự thịnh trị (prosperity) và sáng chế (creativity).

Swastika trong nghệ thuật của bạn Hindu có các dấu chấm trong những cung phần tư, nhưng Swastika của Hindu giáo (Ấn giáo) không có những vết chấm này, miêu tả sự linh nghiệm cao cả.

Phật giáo đã thừa hưởng Swastika của Hindu giáo. Trong những kinh Phật, Swastika thường xuất hiện thêm ngay ở phần mở đầu. Trong giờ Hán, chữ Vạn (wan) thể hiện cái bao phủ tất cả (all) và sự vĩnh hằng (eternity).

Cuốn “Phật học Quần Nghi” xuất phiên bản tại Đài Loan viết:

Theo truyền thuyết cổ Ấn Độ, phàm là thánh vương chuyển luân ách thống trị thế giới đều có 32 tướng tá tốt. Phật là một trong những thánh vương trong Pháp nên cũng có thể có 32 tướng mạo tốt. Điều này được ghi trong tởm Kim Cương chén bát Nhã. Chữ Vạn là một trong những trong 32 tướng xuất sắc của Phật. Theo ghê Trưòng A Hàm thì đó là tướng tốt thứ 16 ở trước ngực của Phật.

Tại Nhật Bản, chữ Vạn của Phật giáo được hotline là manji, biểu thị Dharma – sự hài hoà và thăng bằng âm dương vào vũ trụ (giống bốn tưởng của Dịch và Lão học) – trong số ấy manji xoay trái được gọi là 1 trong omote manji, diễn đạt tình yêu và lòng nhân từ, khoan dung; manji quay nên được call là ura manji, thể hiện sức khỏe và trí thông minh.

Tại nam Âu, khoanh vùng tiếp giáp với châu Á, dấu tích Swastika cũng đã được tìm thấy trong những công trình phong cách thiết kế thuộc nền văn hoá Byzantine – nền văn hoá thuộc khoanh vùng Biển Đen với Địa Trung Hải kéo dãn từ thế kỷ sản phẩm công nghệ 7 trước CN mang lại tận thời trung cổ.

Dấu lốt Swastika cũng xuất hiện thêm trong các đền đài ở trong nền văn hoá Celtic (đọc là Seltic hoặc Keltic) – nền văn hoá rõ nét Âu châu phi Địa Trung Hải, có xuất xứ từ Tây cùng Trung Âu từ khoảng chừng 1000 năm ngoái CN kéo dãn dài mãi đến nhiều thế kỷ sau CN, tác động sâu rộng khắp Âu châu. Người chủ sở hữu của nền văn hoá này là bạn Celt – fan nói tiếng Celtic – đa số người danh tiếng thông minh, yêu từ do, kiêu dũng trong chiến đấu.

Cần sệt biệt để ý rằng ngữ điệu Celtic là một bộ phận của một đội nhóm ngôn ngữ rộng lớn hơn được call là ngôn từ Aryan hoặc ngôn từ Ấn-Âu. Vậy ngôn từ Aryan và ngôn ngữ Ấn-Âu là gì?

I.2-Ngôn ngữ Aryan và người Aryan:

Những người ít lưu ý đến ngôn ngữ học hoàn toàn có thể sẽ rất kinh ngạc khi biết rằng phần nhiều các đồ vật tiếng Âu châu ngày nay hoá ra lại có chung một thuỷ tổ với giờ Hindi (tiếng Ấn Độ).

Thuỷ tổ ấy là ngữ điệu Aryan, hoặc ngữ điệu Ấn-Âu (Indo-European languages) – ngôn ngữ của các cư dân số sống trường đoản cú xa xưa bên trên vùng cao nguyên Iran sinh sống Nam Á, thân vùng biển Caspian cùng vùng núi Hindu Kush ngày nay. Những cư dân này tự gọi mình là fan Aryan.

Vào khoảng 1500 thời gian trước CN, tín đồ Aryan đã xâm chiếm vùng tây bắc Ấn Độ. Họ có theo một nhánh ngôn ngữ của họ đến đó, cùng trong suốt 1000 năm đầu tiên tại Ấn, họ vẫn hoàn thiện ngôn từ này đến hơn cả tìm ra phương pháp để viết. Đó chính là ngôn ngữ Sanscrit mà thời buổi này ta gọi là giờ đồng hồ Ấn Độ cổ. Giờ Hindi, ngôn từ chính của Ấn Độ ngày nay, cũng xuất phát điểm từ ngôn ngữ Sanscrit. Thiết yếu nhờ các văn bạn dạng cổ viết bởi tiếng Sanscrit vẫn còn đó lưu duy trì được trong những di tích tôn giáo cùng văn hoá của tín đồ Hindu mà thời buổi này ta biết được lịch sử của fan Aryan. Mọi văn bạn dạng này tế bào tả bạn Aryan gồm nước da sáng mầu (fair-skinned), gồm máu mê chiến tranh (warlike), và phiên bản thân chữ Aryan trong giờ đồng hồ Sanscrit tức là người no đủ (nobleman) hoặc chúa tể khu đất đai (lords of land)!

Một nhánh khác của người Aryan vẫn di cư sang xâm chiếm Âu châu với truyền bá ngôn ngữ của bọn họ ở đó. Vì vậy ngôn ngữ của nhiều phần người Âu châu ngày này rất giống nhau – thực ra phần đông người Âu đa số nói một thứ ngữ điệu có xuất phát Aryan (trừ tiếng Thổ, Hung, xứ Basques, PhầnLan, LátVia, Estonia, và một vài ba nhóm nhỏ dại ở Nga).

Vì thế ngôn ngữ Aryan được call là ngôn ngữ Ấn-Âu, tín đồ Aryan được gọi là tín đồ Ấn-Âu tiền sử (proto-Indo-European). Tín đồ Ấn ở miền bắc Ấn Độ còn được gọi là người Ấn-Âu. Họ cao lớn, nước da sáng mầu, trong khi người Ấn ở miền nam có xuất phát Dravidian, vóc dáng nhỏ tuổi bé hơn, nước da buổi tối mầu hơn.

Việc tìm hiểu ra ngôn từ Aryan vào trong những năm 1790 được coi là một trong những khám phá mũm mĩm nhất của ngôn ngữ học. Người Âu châu thời đó đã sửng sốt khi biết rằng không chỉ là các dân tộc ở Âu châu, mà ngay cả một xứ “xa tít mù tắp” vào thời kia như Bắc Ấn, hoá ra cũng có chung một bắt đầu ngôn ngữ với họ, thậm chí còn chung một đội tiên cùng với họ. Trường đoản cú đó, những nhà khảo cổ học dấn thân nghiên cứu vớt mối tương tác giữa tín đồ Âu châu chi phí sử với người Aryan cổ đại.

Dân tộc Iran thời buổi này và bạn Aryan xưa kia có liên hệ gì cùng nhau không? Về mặt âm ngữ, nhị từ Iran với Aryan khôn cùng giống nhau. Về mặt kế hoạch sử, chẳng lẽ fan Aryan đi chinh phục Ấn Độ và Âu châu hết nhưng không còn lại một trụ sở nào của cái họ nghỉ ngơi nơi nguồn gốc xuất xứ là cao nguyên trung bộ Iran xuất xắc sao?.

Đây là câu trả lời. Vào lúc nửa đầu của thiên niên kỷ đầu tiên trước CN, bạn Aryan đã có mặt trên cao nguyên trung bộ Iran cùng tiểu lục địa Ấn Độ. Thực ra, thuật ngữ Iran là tác dụng của thuật ngữ Ariana (Airyana) tức là xứ sở của tín đồ Aryan. Nhóm ngôn từ Aryan gồm hai nhánh chủ yếu: ngôn ngữ Sanskrit và ngôn từ cổ-Iran … trong tiếng Ba-Tư thời trung cổ, họ thấy chữ Ariana được gọi là Eran, và sau cuối trong giờ đồng hồ Ba-Tư hiện đại, được điện thoại tư vấn là Iran.

Nhà triết học danh tiếng Hegel từng viết vào cuốn Triết học lịch sử (The Philosophy of history) rằng: “Lịch sử của loại người bắt đầu từ lịch sử vẻ vang của Iran”. Các di chỉ khảo cổ tại tây nam Á cho biết thêm nền thanh tao Iran có trước nền lộng lẫy Ai Cập quãng 3000 năm, khởi đầu ít tuyệt nhất từ 12000 năm trước đây.

Tóm lại, bạn Aryan một phần đã đoạt được Bắc Ấn, một trong những phần ở lại Iran, và một phần đã di cư sang Âu châu và đoạt được hầu mọi Âu châu, lai tạp với cư dân bạn dạng địa Âu châu cổ đại để dần dà trở thành fan Âu Mỹ như ngày nay.

Tuy nhiên, quan niệm “người Aryan” dần dần đã biết thành những kẻ theo chủ nghĩa dân tộc biến tướng thành quan niệm “chủng tộc Aryan”, từ kia dẫn tới đầy đủ hậu quả bao gồm trị xã hội khôn cùng tệ hại.

I.3-Về mẫu gọi là “chủng tộc Aryan”:

Như độc giả đã thấy, những văn phiên bản đã cổ nuốm mô tả tín đồ Aryan là những người dân có rất nhiều “ưu điểm quá trội”: những người “phú quý” hoặc “chúa tể khu đất đai”! trong thực tế, fan Aryan đã đoạt được một dải khu đất vô cùng to lớn từ Á sang Âu! “Thành tích quá trội” của người Aryan đã có tác dụng nức lòng phần đa kẻ theo công ty nghĩa dân tộc bản địa ở châu Âu cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20. Trong bé mắt của họ, “người Aryan” đồng nghĩa với “chủng tộc Aryan” (Aryan race) – một “chủng tộc ưu tú hơn” (superior race) so với ngẫu nhiên chủng tộc làm sao khác. Tức thì từ thời đó, bốn tưởng này đã trở nên phê phán. Công ty Sanscrit học tập lỗi lạc Max Muller từng dìm mạnh: “Khi tôi kể đến chữ Aryan, tôi không còn có ý tiên đề cập tới các khái niệm tương quan đến hộp sọ”. Nói giải pháp khác, theo phần đa tiêu chuẩn của chủng tộc học, không thể có loại gọi là “chủng tộc Aryan”, mà lại chỉ có người Aryan mà thôi. Nhưng bỏ mặc mọi giải thích, phần đông kẻ tất cả đầu óc dân tộc tiếp tục truyền bá có mang “chủng tộc Aryan” như một sự thật lịch sử vẻ vang và khoa học.

Xem thêm: Bài Hát Em Sẽ Sống Khác Mp3 Mới, Nghe Nhạc Em Sẽ Sống Khác Mp3 Mới

Đến trong thời hạn 1920, nhà nghĩa Quốc buôn bản Đức vẫn nâng kim chỉ nan “chủng tộc Aryan lên đến mức cực kỳ phản động: “Chủng tộc Aryan là chủng tộc thượng đẳng (master race) bao gồm quyền kẻ thống trị thế giới”. định hướng này dựa trên nền tảng gốc rễ của một lý thuyết được xem là “khoa học” vào thời đó: giáo lý Darwin-xã-hội (Social-Darwinist Ideology) – một học tập thuyết nhà trương áp dụng nguyên lý đấu tranh tồn tại của Darwin vào trong xóm hội loại người.

Nhưng nguyên nhân Đức Quốc xóm lại chọn Swastika làm biểu tượng của chúng?

Trước khi biết rõ toàn cảnh nào sẽ dẫn Hitler tới địa điểm đích thân hắn lựa chọn Swastika làm hình tượng cho đảng Quốc Xã, gọi giả cần phải biết rõ sự kiện sau đây:

Cuối vắt kỷ 19, nhà khảo cổ học khét tiếng Heinrich Schliemann, fan đã tò mò ra Swastika trên đống đổ nát của thành T’roa, vào một công trình phân tích công phu phối kết hợp khảo cổ học với Sanscrit học, đang đi vào một kết luận vô cùng đặc biệt rằng Swastika là một hình tượng đặc trưng Ấn-Âu. Nói phương pháp khác:

Swastika là hình tượng đặc trưng của người Aryan!

PHẦN II –TỪ HỌC THUYẾT BỆNH HOẠN ĐẾN SWASTIKA CỦA QUỶ DỮ

Lý thuyết “chủng tộc thượng đẳng” (master race) của chủ nghĩa Quốc xóm (nazism) là 1 trong những quái thai trong lịch sử hào hùng loài người, tuy vậy quái thai ấy không phải là một trong hiện tượng ngẫu nhiên. Nó là bé đẻ của một “bà chị em bệnh hoạn” – lý thuyết Darwin-xã-hội (Social-Darwinist Ideology) – với một “ông tía điên rồ” – tứ tưởng báo oán (Feeling of Revenge) trong xã hội Đức sau cầm cố Chiến I.

Khi đã tất cả Học thuyết Darwin-xã-hội làm đại lý “khoa học” nhằm suy tôn “chủng tộc Đức” thành “chủng tộc thượng đẳng có quyền thống trị thế giới”, chủ nghĩa Quốc Xã chỉ từ thiếu một lá cờ với hình tượng thích hợp. Mà lại đích thân Hitler đang tìm thấy biểu tượng đó: Swastika của bạn Aryan!

Vậy thứ nhất hãy tò mò xem học thuyết Darwin-xã-hội là gì?

II.1-Học thuyết Darwin-xã-hội:

Học thuyết Darwin-xã-hội là lý thuyết cho rằng buôn bản hội loài người tiến hoá thông qua quy trình đấu tranh sinh tồn, trong số ấy chủng tộc nào sáng dạ hơn, khoẻ bạo dạn hơn, ưa thích nghi với môi trường tốt hơn vẫn là chủng tộc gồm quyền tồn tại; chủng tộc nào dốt nát, bé yếu, kém say mê nghi với môi trường xung quanh sẽ bị đào thải. Đây là tác dụng của việc áp dụng một giải pháp máy móc Thuyết tiến hoá của Darwin vào trong thôn hội loại người.

Không đề nghị ngẫu nhiên mà gồm sự vận dụng máy móc đó. Đây là hệ quả của câu hỏi áp dụng tràn lan chủ nghĩa thực hội chứng (positivism) vào trong làng hội học.

Chủ nghĩa thực triệu chứng do Auguste Comte (1798-1887) nêu ra từ đa số thập kỷ đầu tiên của cố kỉnh kỷ 19, trong đó cho rằng một hệ thống kim chỉ nan chỉ thay đổi khoa học thực sự khi nó hoàn toàn có thể kiểm bệnh được bằng thực nghiệm vào thực tế.

Với thành công trong khoa học tự nhiên, chủ nghĩa thực triệu chứng đã tạo thành tinh thần lạc quan mạnh bạo trong nuốm kỷ 19, thúc đẩy các nhà xã hội học tập tìm cách phân tích và lý giải hành vi của bầy đàn (en masse behaviour) bằng những quy cơ chế của từ bỏ nhiên.

Đúng lúc đó, Thuyết tiến hoá của Darwin ra đời. Phần đa kẻ tất cả đầu óc chủng tộc lập tức áp dụng Thuyết tiến hoá của Darwin để giải thích sự tiến hoá của thôn hội chủng loại người, khẳng định rằng về cơ phiên bản xã hội loại người cũng phải tiến hoá theo quy hiện tượng của sinh giới nói chung. Đó đó là Học thuyết Darwin-xã-hội.

Học thuyết Darwin-xã-hội có tương quan gì đến cá thể Darwin không?

Trước phía trên tôi luôn luôn luôn cho rằng Darwin chỉ nêu ra quy luật tiến hoá trong làng mạc hội chủng loại vật cơ mà thôi. Câu hỏi đem triết lý của ông vận dụng một giải pháp máy móc vào xóm hội loài tín đồ là việc làm của các kẻ có đầu óc tẩy chay chủng tộc. Nhưng mà gần đây, tôi phải suy nghĩ rất nhiều lúc đọc bài báo “What Darwin taught Hitler?” (Darwin vẫn dạy Hitler dòng gì?) của Grenville Kent, trên tạp chí SIGNS of the Times sinh sống Úc, số mon 10 năm 1996, trong các số ấy tác giả sẽ trích nguyên văn một phát biểu của Darwin như sau:

“Trong một tương lai ko xa lắm, rất có thể đo ngay số thế kỷ, những chủng tộc đương đại của loại người hầu như sẽ hủy diệt và thay thế các chủng tộc man di trên nạm giới”.

Có thiệt Darwin đã nói như thế hay không? Trong bài bác báo nói trên, Kent phân tích rằng lời nói này nằm trong cuốn On the Origin of Species (Về xuất phát các loài), tác phẩm khét tiếng nhất của Darwin. Ví như đúng như vậy thì quan trọng trách tại sao ở Phương Tây hiện nay nay, một ít giới khoa học ngăn chặn lại Darwin. Liệu một kim chỉ nan thực sự khoa học rất có thể bị một nửa nhân loại chống lại nó hay không? Điều này bọn họ không hề thấy ở các học thuyết khác, như Cơ học Newton, Thuyết kha khá của Einstein, Cơ học tập lượng tử của Bohr-Heisenberg, v.v.

Ngay từ thời điểm năm 1934, Lý Tôn Ngô sẽ viết trong cuốn “Hậu Hắc Học” rằng “Darwin phát minh (ra học thuyết) sinh trang bị tiến hoá tương tự như Newton phát minh ra “Sức hút của trái đất”, là đều công thần to của giới học tập thuật, điều ông nói “Muốn sống sót phải tuyên chiến đối đầu mạnh được yếu đuối thua” là một trong điều không ngoài lệch lạc, đề nghị uốn nắn lại”.

Than ôi, trái đất chưa kịp uốn nắn thì vẫn xẩy ra cuộc Đại chiến trái đất lần máy hai thảm khốc trước đó chưa từng có – một cuộc chiến tranh bắt mối cung cấp trực tiếp xuất phát điểm từ 1 đầu óc bệnh dịch hoạn về đấu tranh tồn tại dựa trên lý thuyết Darwin!

Những tín đồ quen sùng bái Darwin như ông thánh đang dẫy nẩy lên khi thấy ông thánh của bản thân mình bị kết tội, nhưng chắc chắn họ không thể tranh cãi xung đột với Kent khi ông để dấu hỏi chua chát “Nếu Darwin đúng thì vì sao Hitler lại không được bào chữa về phương diện khoa học?”. Theo Kent, công ty nghĩa Quốc buôn bản Đức đã từng lý luận rằng “Nếu chúng ta xuất thân từ động vật thì trên sao chúng ta không hành vi theo quy công cụ (đấu tranh sinh tồn) đó?”. Gắng đấy, dưới con mắt của chủ nghĩa Quốc Xã, con fan trước hết là 1 trong động vật, vì thế mọi hành động trước hết nên tuân theo quy chính sách đấu tranh tồn tại – một quy qui định bất khả phòng của thoải mái và tự nhiên (!!!). Nếu Darwin đúng cùng nếu con fan là một thành phần của thế giới động đồ dùng thì cớ gì con fan không tuân thủ những “định giải pháp tiến hoá” của Darwin? Đó là một thắc mắc quá khó đối với tư duy khoa học xúc tích và ngắn gọn máy móc – kiểu tư duy chủ yếu đến lúc này vẫn kẻ thống trị trong thế giới khoa học!

Ngày nay, khi học thuyết Darwin-xã-hội vẫn lộ nguyên hình là một học thuyết bệnh hoạn, không ai có thể đồng ý sự vay mượn tư tưởng xuất phát điểm từ 1 học thuyết thuần tuý sinh học để đem áp dụng vào làng hội loài bạn một bí quyết thô thiển và đơn giản và dễ dàng đến như thế. Nhưng lại than ôi, đó lại là một thực sự đã ra mắt vào phần lớn thập kỷ trước tiên của rứa kỷ 20, chúng ta không thể được phép quên!

Thật vậy, vào đầu thế kỷ 20, trường Đại học tổng hòa hợp Berlin chặt cứng sv ngồi nghe những giáo sư trình bạn bè Học thuyết Darwin-xã-hội. Trong đám thính giả có nhiều nhà ngoại giao, đơn vị quân sự, lái buôn và những lãnh tụ của nhà nước Đức. Một trong các đó là Heinrich Himmler, kẻ trong tương lai trở thành cánh tay đề nghị của Hitler, đứng đầu cỗ máy SS – cỗ máy tàn tiếp giáp chủng tộc khét tiếng của Nazi.

Bối cảnh ấy tác động chủ nghĩa dân tộc bản địa hẹp hòi và nhà nghĩa phục thù ở Đức cách tân và phát triển mạnh mẽ, khiến cho một cơ sở xã hội để đảng Quốc thôn thắng nắm vào cuối trong thời gian 1920, đầu 1930, mang đến sự thành lập của Đế chế máy III (The Third Reich) với bài toán Adolf Hitler lên rứa quyền sinh hoạt Đức năm 1933, thực hành một cơ chế chủng tộc thảm khốc chưa từng có trong lịch sử.

II.2-Chủ nghĩa chủng tộc và phục thù:

Bước vào cố kỷ 19, vào khi những nước như Anh, Pháp đã trở thành những đế quốc lớn, hùng mạnh, thì Đức thời điểm đó vẫn bao gồm các tiểu quốc gia rời rạc. Mãi mang lại năm 1871 mới thống duy nhất thành một quốc gia. Sự tụt hậu này tạo ra cho thanh niên Đức thời đó một cảm giác tủi hổ, bất mãn. Từ kia nước Đức có xu thế ước ao vươn lên, chứng tỏ cho thế giới thấy mình không phần đa không đại bại kém ai, hơn nữa vượt trội so với kẻ khác. Xu nạm ấy là trong số những nguyên nhân mang tới cuộc nắm Chiến I. Nhưng thua thảm thảm sợ hãi của Đức trong cuộc rứa chiến đó lại càng đẩy giới trẻ Đức nhũn nhặn sâu vào vai trung phong trạng tủi hổ và bất mãn thâm thúy hơn nữa. Đễ chống lại bệnh lý tủi hổ này, đầy đủ nhà lý luận gồm đầu óc chủng tộc đã nỗ lực xới lên đều học thuyết đề cao chủng tộc Đức, vào khi các nhà chính trị theo nhà nghĩa dân tộc lại tuyên truyền mang lại chủ nghĩa phục thù, có tương lai sẽ đem lại sức khỏe cho nước Đức, chuyển nước Đức lên địa chỉ lãnh đạo cầm cố giới.

Trong toàn cảnh ấy, lịch sử vẻ vang người Aryan và Swastika cùng với Học thuyết Darwin-xã-hội đang trở thành “những nguyên vật liệu quý giá” để đầy đủ nhà định hướng và thiết yếu trị theo chủ nghĩa chủng tộc nghỉ ngơi Đức chế biến nên một công ty thuyết chủng tộc trong đó xác định rằng bạn Aryan đó là thuỷ tổ của tín đồ Đức, người Đức đó là hậu duệ thuần chủng nhất và tinh tuý tốt nhất của tín đồ Aryan, và cho nên vì vậy xứng xứng đáng để lãnh đạo nuốm giới.

Từ điển lịch sử hào hùng thế giới (Dictionary of World History) vày Chambers của anh xuất bạn dạng năm 1994 viết: “Nước Đức đã bao bọc lấy cái khái niệm phi kỹ thuật về chủng tộc Đức như là bộ phận tinh tuý tuyệt nhất trong chủng tộc Aryan, trong các những fan cùng nói thứ ngữ điệu Ấn-Âu, và rằng chúng ta có trách nhiệm với hiện đại của quả đât (trang 60), … nhà nghĩa Quốc Xã xác định rằng nhân loại được tạo thành một hệ thống nhiều thang bậc chủng tộc: bạn Aryan, trong số đó người Đức là đại diện thuần chủng nhất, là chủng tộc thượng đẳng về văn hoá, trong lúc người vì chưng Thái là thấp nhát nhất. Điều kia cũng tức là người vì Thái sẽ ảnh hưởng người Aryan tiêu diệt sa thải khỏi trái đất …(trang 661)”.

Một khi vẫn tự nhận mình là hậu dệ tinh tuý độc nhất của tín đồ Aryan thì đương nhiên, phần nhiều kẻ theo chủ thuyết chủng tộc Đức cũng sẽ tự nhấn Swastika là hình tượng của họ, vì chưng như họ đã biết trong bài kỳ trước: công ty khảo cổ học tập Heinrich Schliemann đã tìm hiểu ra rằng Swastika là một biểu tượng đặc trưng Ấn-Âu, tức đặc trưng của bạn Aryan. Đó là tại sao để công ty nghĩa Quốc Xã đang chộp đem Swastika để biến thành biểu tượng của chúng.

II.3-Swastika lâm vào cảnh tay quỷ dữ:

Cuối vậy kỷ 19, Swastika của người Aryan đã lộ diện trong tập san về chủng tộc xuất bản định kỳ của không ít người Đức theo chủ nghĩa non sông và là hình tượng chính thức của những vận động viên thể thao Đức.

Đầu ráng kỷ 20, Swastika của tín đồ Aryan đang trở thành một biểu tượng chung của công ty nghĩa dân tộc Đức (German nationalism) và có thể tìm thấy ở các nơi như hình tượng của Wandervogelb – một phong trào tuổi trẻ Đức; trên tập san Ostarra, một tạp chí định kỳ bài Do Thái của Joerg Lanz von Liebenfels; bên trên nhiều đơn vị chức năng Freikorps không giống nhau; với như một hình tượng của Hội Thule.

Nhưng Swastika chỉ xác định trở thành hình tượng của quỷ dữ kể từ khi Hitler chính thức sử dụng hình tượng đó.

Sau nhì lần thi trượt vào Đại học Mỹ thuật do bị phê là “thiếu tài năng”, Hitler rất bực tức bất mãn. Năm 1909, Hitler rơi vào tình thế cảnh nghèo túng, mà lại được một người Do Thái là Hanisch góp kiếm sống bằng phương pháp vẽ bưu ảnh để bán cho du khách (tổng cùng trước nạm Chiến I, hắn đã bán được 2000 bưu thiếp). Trớ chêu thay, chẳng bao lâu sau Hitler đã phản bội lại người giúp đỡ mình lúc hắn mê mệt với những kim chỉ nan về chủng tộc Aryan, coi tín đồ Do Thái là quân thù của tín đồ Aryan cùng phải chịu trách nhiệm về những khủng hoảng trong nền tài chính Đức.

Đến trong thời hạn 1920, khi Hitler đổi mới lãnh tụ đảng Quốc Xã, hắn thấy đảng này cần được có một lá cờ và biểu tượng riêng của nó.

Năm 1923, Hitler bị phạt tù 5 năm vì chưng một hành vi chống chủ yếu phủ. Trong tù, hắn viết thành quả “Mein Kampf” (Cuộc đương đầu của tôi), trong các số ấy viết: “Lá cờ mới phải là một biểu tượng của cuộc đương đầu riêng của chúng ta, bên cạnh đó có công dụng cao như 1 áp-phích tuyên truyền”. Không mọi thế, vốn xuất thân là một trong thợ vẽ, Hitler còn xây cất ra hình ảnh cụ thể của lá cờ đó, trong đó Swastika của fan Aryan được đặt ở chính giữa trên một hình tròn trụ mầu trắng. Hắn viết trong Mein Kampf: “Mầu trắng diễn đạt tư tưởng dân tộc, hình tượng Sawstika biểu hiện sứ mạng chiến đấu vì thắng lợi của fan Aryan, đồng thời nói lên sự thành công của niềm tin sáng tạo, một niềm tin đã với sẽ mãi mãi kháng lại bầy Do Thái”.

Chẳng bao lâu sau, Mein Kampf đã lập cập trở thành cuốn “kinh thánh” của đảng Quốc Xã, đựng đựng tất cả các giáo điều của nhà nghĩa Quốc Xã, bao gồm cả mọi kỹ thuật tuyên truyền và chiến lược làm cầm nào nhằm trước tiên chiếm lĩnh nước Đức, tiếp nối là chiếm lĩnh châu Âu.

II.4-Kết:

Đến đây fan hâm mộ thấy rõ thiết yếu đích thân Hitler đã lựa chọn Swastika của người Aryan làm biểu tượng cho đảng Quốc Xã. Từ thời điểm năm 1933, khi đảng Quốc Xã thắng cử làm việc Đức, Hitler thay đổi quốc trưởng của Đế Chế đồ vật III, thì Swastika trở thành hình tượng của anh chị nước Quốc Xã với quân đội Quốc Xã. Kể từ đó, Swastika bị coi là hình tượng của quỷ dữ. Sau cụ Chiến II, Swastika bị cấm phô bè cánh tại không ít nước Âu châu.

Trong thời đại hiện tại nay, lúc sự giao lưu thảo luận văn hoá giữa những quốc gia, những sắc tộc, các vùng địa lý, các truyền thống lâu đời văn hoá không giống nhau ngày một phát triển, thì hai dấn thức khác biệt về Swastika đã gây nên những hiểu lầm và va chạm rất rất đáng tiếc, thậm chí là có địa điểm đã xẩy ra xung đột. Chỉ có một giải pháp duy nhất giao dịch thanh toán sự hiểu nhầm và xung hốt nhiên này là đầy đủ người phải biết rõ lịch sử dân tộc của Swastika, để rất có thể phân biệt được đâu là Swastika của mẫu Thiện, đâu là Swastika của quỷ dữ. Do thế, lịch sử là một công nghệ rất cần thiết đối với nhấn thức nói chung.